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| 개척 교회에서 첫 번째 셀 그룹 시작하기 G12/알파/셀 | 2007/02/02 |
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목회와 신학 2006년 4월호
개척 교회에서 첫 번째 셀 그룹 시작하기 김인호 목사 인터뷰
이번에는 셀교회 정신에 입각하여 직접 추수교회를 개척하여 담임하고 있는 셀교회 전문가 김인호 목사와의 인터뷰를 진행한다. 김 목사는 현재 한국신학생선교회(KISA) 대표이자, 한국셀교회선교네트웍(KCCMN) 실행위원장이며 추수교회 담임목사이다. 본 인터뷰를 통해 셀 교회에 대한 핵심적 이해와 어떻게 개척교회에서 첫 번째 셀 그룹을 시작할 수 있는지에 대한 실제적인 대안을 얻을 수 있을 것이다.
개척 교회를 시작할 때 몇 가지 유형이 있습니다. 자세히 소개해 주십시오.
개척 교회를 두 가지 스타일로 나눌 수 있습니다. 하나는 ‘전통적인 교회 개척’이고, 또 하나는 ‘셀 베이스 교회 개척’입니다. ‘전통적인 교회 개척’의 경우에 기존 교회의 지원을 받아 교회를 개척합니다. 이때 모 교회의 재정 및 인적 지원을 받습니다. 개척 교회에 많은 힘을 실어 주게 되겠지요. 하지만 이런 경우는 흔치 않습니다. 오히려 대부분의 개척 교회는 스스로 알아서 해야 하는 소위 ‘맨 땅에 헤딩’하는 식입니다.
그런데 전통 교회 개척에는 몇 가지 문제점이 있습니다. 건물 중심의 개척이라는 거죠. 모 교회가 개척해 주든지, 본인이 알아서 개척하든지 결국 개발 지역에 건물을 얻고 개척 예배를 드리며 또 목회자가 중심이 돼야 하는 전통 방법 위주로 하는 목회라는 것입니다. 그런데 이렇게 개척한 후 몇 년이 지나 살아남으면 다행이지만, 대부분의 교회들은 생존 자체가 어려워지는 것을 보게 됩니다. 그래서 개척한 목회자들 중에 많은 경우가 또 다른 개척지를 향해 가게 됩니다.
한편 전통적 교회 개척과 구별되는 또 하나의 교회 개척 방식을 ‘창의적 교회 개척’이라고 말하고 싶습니다. 소위 오늘날 말하는 ‘셀 교회 개척’이 아닌가 싶습니다. 그래서 교회의 본질에 대한 깊은 이해와 열정을 갖고 있다면 누구든지 가정에서 주변의 사람들과 함께 셀을 함으로써 교회를 개척할 수 있습니다.
최근 개척 교회의 현장은 어떤 실정인가요?
지금 초대형 교회만 살아남고 나머지 중소형 교회는 무너져 내리는 상황입니다. 중소형교회의 특징은 목회자의 인격과 삶이 곧바로 성도들에게 부딪히는 일이 많기 때문에 그것으로 인해 문제가 생기거나 교회에 문제가 생기면 대부분이 대형 교회로 옮겨가는 것을 보게 됩니다. 이런 상황을 이해할 수 있지만 교회의 건강에 축을 내는 게 문제죠.
이런 목회적 현실을 바라볼 때 21세기에는 목회적으로 아마 ‘셀 교회 개척’이 유일한 대안이 되지 않을까 생각합니다. 앞으로 셀 교회가 한국 교회의 ‘민족 복음화’와 ‘교회 건강’ 그리고 ‘북한과 세계 선교’를 위한 대안이 될 가능성이 높습니다. 왜냐하면 셀 교회는 건물이 필요 없기 때문입니다. 셀을 중심으로 하고, 열매를 중심으로 하며, 무엇보다 성경적이기 때문입니다. 이런 몇 가지 이유에서 셀 중심이 오늘날 교회 개척의 바람직한 방향이 아닐까 생각합니다.
셀을 중심으로 개척 교회를 시작할 때, 목양적 차원에서 ‘첫 번째 셀 그룹’은 어떤 의미를 갖습니까?
아주 중요한 문제입니다. 교회 개척을 할 때 ‘개척팀’이 하는 게 매우 중요합니다. 이때 먼저 개척하는 ‘담임 목사 내외’가 하나님께로부터 받은 성경적 교회에 대한 비전과 가치를 공유해야 합니다. 그리고 그 교회에 대한 비전에 동의하는 분들이 함께 ‘개척팀’을 이루는게 좋습니다.
그런데 문제는 개척팀이 어떤 사람들로 구성되느냐는 거죠, 모 교회에 비전과 은사가 있는 분들 중에 깊은 관계가 있는 분들과 함께 하는 것이 가장 좋겠지요. 그러나 여기에는 여러 가지 복잡한 문제가 있습니다. 목회자 내외의 은사와 기질이 매우 중요합니다. 모든 면에서 팔방미인은 없거든요. 교회 개척에는 다양한 은사와 기질의 사람들이 필요합니다. 어떤 사람은 주도적이지만, 어떤 사람은 소극적이죠, 또 어떤 사람은 과업 중심적인 반면에 어떤 사람은 관계 중심적이죠. 개척팀 안에 있는 모든 종류의 사람들이 유기적으로 움직일 때 건강한 교회로 성장하게 됩니다.
그래서 교회 개척팀은 ‘모 교회에서 동역하고자 하는 성도’라든지 ‘개척자의 영적 오이코스’가 좋습니다. ‘개척자의 영적 오이코스’라는 말은 제가 만든 용어인데, 그동안 그리스도인으로서 또 사역자로서 살아오면서 복음 안에서 낳은 영적 자녀들을 일컫습니다. 이들이 개척 멤버의 키(key)입니다. ‘영적 오이코스’는 나의 양입니다. 나의 양이 있어야 먹일 수 있습니다. 그러나 일반적으로 목회자들은 전도를 잘 하지 않고 양이 없으니 양육할 줄을 모릅니다. 이것이 문제입니다. 복음의 증인으로 양을 먹일 수 있는 영적 오이코스로 교회를 시작하는 것이 좋습니다. 이들은 영적으로 ‘내 딸아 내 아들아’라고 부를 수 있는 사람들입니다. 저는 개인적으로 이들이 개척팀을 형성할 수 있는 가장 바람직한 멤버들이라고 생각합니다.
그렇다면 개척팀 소그룹을 첫 셀로 봐야 할까요?
매우 중요한 이야기인데요, 이게 첫 셀 일수도 있고 아닐 수도 있습니다. 개척 교회에서 어떤 소그룹이 진정한 의미에서 첫 셀이 되려면 그 소그룹을 구성하고 있는 멤버들이 전도하는 사람들이어야 합니다. 왜냐하면 개척팀의 사명은 ‘복음을 전하는 것’이기 때문이죠. 그런데 기존 교회에서 오랫동안 신앙 생활해 온 성도들은 대부분 전도를 잘 못해요. 거기에 문제가 있습니다.
물론 기존 교인으로 개척하는 것과 불신자들을 전도해 개척하는 것은 양자 모두의 경우에 일장일단이 있습니다. 목회자가 개척팀과 함께 개척하는 것의 장점은 동역자들과 함께 뭔가를 쉽게 시작할 수 있다는 것입니다. 그러나 교회에 오래 다닌 사람들의 경우에 대체로 교회에 다니는 사람들밖에 모릅니다. 그러다 보니 다른 교회에 다니는 교인을 빼 올수는 있지만 불신자들에게 복음을 전도하는 일에는 어려움을 느끼지요.
이런 이유로 개척 교회에서는 불신자 전도를 통해 첫 번째 셀 그룹을 형성하는 것이 매우 중요하고 효과적입니다. 처음에 아무 것도 모르는 사람들과 하니까 갑갑하고 더디지만 건강한 교회를 위해 그게 훨씬 좋습니다. 장기적 안목에서 보면 판도가 달라집니다. 전통적 교회의 이동 신자들을 데리고 첫 셀을 하면 그 사람들이 전통 패러다임에 젖어 있기 때문에 오히려 이들의 의식을 바꾸는데 더욱 많은 에너지와 노력이 듭니다. 셀 패러다임이나 건강한 하나님 나라의 패러다임으로 전화하는 것도 더딥니다. 또 이들에게는 불신자 오이코스도 별로 없어요. 교회에서만 늘 봉사했지 불신자들과 관계를 맺고 살지 못했던 겁니다.
그러나 목회자가 불신자를 전도해 그 사람에게 예수님을 믿는 사람들이 하나둘씩 생기면 판도는 달라집니다. 왜냐하면 그 새신자 주변의 가족이나 친구들은 거의 불신자들이기 때문이죠. 이때 한 사람의 변화로 인해 주변에 미치는 파급 효과는 엄청납니다. 따라서 저희 교회에서 한 사람의 변화로 인해 주변의 20~30명이 일 년 안에 믿는 것도 보았어요. 저희 교회의 경우를 생각해 보면, 변화와 감격을 경험한 초신자가 전도를 가장 많이 하더라고요.
첫 번째 셀 그룹이 불신자들로 구성됏을 때, 그 다음 단계에서 중요하게 여겨야 하는 것은 무엇인가요?
이제 셀 그룹에서 ‘공동체’를 경험하는 게 중요합니다. 개인적 관계를 넘어서 공동체를 경험하는 겁니다. 이때도 첫 그룹이 그동안 끊임없이 전도해 왔듯이, 그 구성원들이 전도하는 것을 통해 셀에 사람들을 계속 초대해야 합니다. 셀이든 개인 전도이든 셀 공동체에 불신자들을 초대하는 일은 계속 해야 합니다. 하여튼 개척 단계에서는 끊임없이 전도하는 일을 간과해선 안 됩니다.
에베소서 4장 11~12절에 나오는 지도자의 다섯 가지 은사가 나오지 않습니까? 사도, 선지자, 전도자, 목회자, 교사가 바로 그것이죠. 교회 개척 단계에서 가장 필요한 것은 사도 은사도, 선지자 은사도 아닙니다. 개척 단계의 첫 셀에서 무엇보다 필요한 것은‘전도자 은사’입니다. 이들은 복음을 전하는 사람이죠. 개척자가 복음을 전하는 사람이 아닐 때 교회 개척 과정은 굉장히 어려워집니다.
그게 없으면 개척 단계에서 도무지 온전한 사역을 감당할 수 없습니다. 어떤 분은 골방에 들어가 매일 기도만 하죠, 또 어떤 분은 주보를 정성껏 만듭니다. 다른 분은 항상 설교 준비만 합니다. 그런데 설교를 들을 사람이 없고, 주보를 볼 사람이 없는 겁니다.
개척 초기는 매우 원색적이네요.
개척 초기에 필요한 두 번째 은사는 전도된 사람들을 양육하는 것입니다. 그래서 ‘교사 은사’가 필요한 거예요. 저희와 같은 경우는 불신자가 교회에 오면 맨 먼저 저와 아내가 그 새신자를 맡았습니다. 여자는 아내가 남자는 제가 맡아 개인적으로 양육합니다. 이렇게 몇 명이 모여 양육을 받으니 이들이 셀을 하자고 야단하는 거예요. 그래서 셀을 하게 되었습니다.
셀에서 소그룹을 경험하고 수양회도 갔습니다. 이렇게 몇 번하다 보니까 ‘우리 좀 더 친해집시다’라는 거예요. 수양회도 같이 가서 함께 먹고 즐기다가 그 자리에서 교회에 대한 비전을 보게 되었습니다. 공동체를 경험하니 이젠 다른 교회에 가도 재미를 느끼지 못하게 되었지요.
‘공동체 경험’에 대해 좀 더 자세하게 설명해 주십시오.
여기는 일반 소그룹과 큰 차이가 있다고 봐요. 저희는 ‘하나님의 존재 방식’이 공동체였다고 믿습니다. 삼위일체인 성부 · 성자 · 성령 하나님께서 공동체 가운데 상호 의존과 상호 책임의 관계에서 영원토록 존재하셨습니다. 그리고 하나님께서는 하나님의 형상으로 인간을 만드셨습니다. 즉 인간을 하나님처럼 공동체 속에서 살아가도록 만드셨다는 겁니다. 저희는 이것을 믿습니다. 그래서 하나님께서 우리에게 가정을 주셨고, 교회를 주셨다고 확신합니다. 이게 셀 교회의 기본 개념입니다. 그래서 교회에서의 공동체 경험은 필수 불가결한 것이라고 봅니다.
그런데 대부분의 교회에서 대그룹 예배를 통해서는 공동체가 매우 미비하게 이뤄지는 것을 보게 됩니다. 주일예배의 대중 속에서 성도들은 청중이 되고 맙니다. 이런 면에서 결국 공동체가 경험할 수 있는 환경은 소그룹 차원의 셀이라고 할 수 있습니다. 그래서 “두세 사람이 내 이름으로 모이는 곳에는 나도 그 가운데 임하리라”고 하신 말씀처럼 셀에서 공동체를 경험하고, 그 가운데 그리스도가 임재하심을 느끼는 거죠. 셀로 모일 때 그것은 성경을 토론하는 모임이 아닌 그리스도가 임재하시는 모임입니다. 그리스도가 임재하시면 그 가운데 능력이 나타나고 은사가 나타나요. 그래서 하나님의 임재하심을 체엄하는 것이 가능합니다. 이것이 첫 번째 셀에서 경험해야 하는 중요한 요소들입니다.
이같이 그리스도의 임재를 체험하고 공동체를 체험하면 그 셀은 그리스도의 목적으로 나아가게 되죠. 그 목적이란 잃은 자를 구원하는 것이죠. 하나님의 마음은 잃은 자를 한 명도 예외 없이 모두 아버지게로 가게 하는 것입니다. “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하는 것”이라는 말씀처럼 영혼 구원이 하나님의 목적이기 때문에 그 목적 가운데로 나아가게 됩니다.
보통 성경 공부나 구역과 같은 모임은 과정이 끝나면 그것으로 그만입니다. 또는 다음 단계로 가거나 다른 사람들과 만나게 됨으로써 그간의 관계가 끊어지게 마련입니다. 그런데 셀은 그렇지 않습니다. 제가 경험한 바로 셀릐 관계는 평생 가는 것 같습니다.
첫 셀에서 공동체를 경험할 쯤에 관심을 기울여야 할 것은 무엇인가요?
첫 셀에서 공동체를 경험하고 신속하게 전도가 이뤄지면, 셀에서 ‘분가’를 고려해야 합니다. 그렇다면 이때 무엇이 필요할까요? 더 많은 사람들을 전도하는 것도 중요하지만 무엇보다 ‘셀 리더’를 예비하고 훈련시키는 일입니다. 셀 리더가 세워지면 분가는 일어납니다. 그러나 아무니 셀 멤버들이 많아져도 셀 리더가 세워지지 않으면 분가를 할 수 없게 됩니다. 셀 번식은 인원이 많아져 번식하는 게 아니라 좋은 리더가 번식됨으로써 자연히 일어나게 되는 겁니다. 제대로 된 리더를 번식하지 못하면 셀 번식해도 실패하게 됩니다.
따라서 담임 목사는 첫 셀을 하면서 리더를 세우는 일을 위해 계속 기도함과 동시에 떠오르는 사람들을 발굴하고 그 안에서 영혼의 열매가 있으며 성령의 열매가 성품에 나타나는 사람들을 인턴십 과정과 개인 양육 과정을 통해 리더로 세우는 일에 관심을 가지는 것이 중요합니다.
담임 목사가 힘을 기울여야 할 또 한 가지는 첫 번째 셀이 ‘원형 셀’이 되도록 하는 것입니다. 첫 번째 셀 안에 교회의 미래가 담겨 있습니다. 개척 교회의 첫 번째 셀이 앞으로 그 교회의 모습을 담고 있다고 할 수 있습니다. 첫 번째 셀에서 두 번째 셀이 나오고 세 번째, 네 번째 셀이 나오기 때문입니다. 이 셀로부터 백 명, 천 명의 교회가 나오게 될겁니다. 당연하잖습니까? 첫 번째 셀이 갖고 있던 가치와 영적 DNA가 두 번째, 세 번째로 복사됩니다. 첫 번째 셀이 전도 중심적이지 않은 DNA를 갖고 있다고 해보세요. ‘서로 교제하고 , 뭐 그리 피곤하게 사냐? 그냥 예배하면 됐지.’ 첫 번째 셀의 멤버들이 그렇다면 두 번째 셀도 그렇게 가는 거예요. 결국 갈수록 교회의 존재 목적과 가치가 왜곡되죠. 이런 이유 때문에 담임 목사 안에 있는 교회와 셀에 대한 DNA가 나머지 멤버들에게 끊임없이 심겨질 필요가 있습니다. 자동차도 한 모델을 대량 생산하기 전까지 수천 억 원의 자본을 투자해 성능을 시험합니다. ‘이 정도면 대량 생산해도 되겠다’라는 확신이 들 때가지, 즉 한 대의 원형을 만들 때까지 많은 애를 쓰는 겁니다. 그러고 나서 ‘됐다’ 싶으면 그때 비로소 대량 생산에 들어가는 것과 같은 이치이죠.
첫 셀 그룹의 순도를 높이는 것이 중요하군요.
이 작업을 첫 번째 셀에서는 완벽하게 해낼 수가 없더라고요. 그래도 최대한 그렇게 노력을 해야 합니다. 사람이 많으면 분가하게 됩니다. 그러면서 자꾸 본질이 희석 될 수 있기 때문입니다. 따라서 끊임없이 DNA가 어떻게 되는가를 수시로 점검해야 합니다. 첫 번째 셀이 원형 셀로서 많은 기능을 하면 할수록 그 다음 셀들의 순도가 높게 유지됩니다.
만족할만한 원형 셀 하나를 만들기까지 얼마만큼의 기간이 필요할까요?
기간이 중요하지 않습니다. 사실 담임 목사 안에 DNA가 있습니다. 제자들이 예수님과 함게 살고 전도하면서 예수님 안에 있는 DNA가 복사됐듯이, 담임 목사라고 하는 개척자 안에 건강한 셀과 교회에 대한 DNA가 모두 있다고 해도 과언이 아닙니다.
예를 들면 담임 목사가 말씀 안에서 순종하고 사는가, 삶을 오픈하고 사는가 하는 것입니다. 목회자들에게 가장 어려운 것이 있다면, 바로 오픈하는 것입니다. 심지어 전통 목회 현장에서는 ‘절대로 오픈하지 말라’고까지 가르치잖아요. 물론 일리가 있습니다. 그래야 위험하지 않죠. 그러면 직접 공격도 안 받습니다. 그런데 셀에서는 모두 오픈하라고 합니다. 어떻게 해야 할까요?
오픈하는 것도 목회자가 먼저 ‘롤-모델’(roll-model)이 돼 주고 따뜻하게 해줘야 합니다. 저는 너무 오랫동안 학생 운동과 선교 운동을 해왔기 때문에, 관계 중심에서 목적 중심의 사람으로 바뀌게 되더라고요. 행정을 많이 하면 항상 그렇게 되는 것 같아요. 어느덧 저도 모르는 사이에 업적 위주로 바뀌어 있더라고요. 그런데 목회라는 것은 관계 중심적이지 않습니까? 이런 상태로 하다 보니까 목회가 익숙하지 않은 거예요. 어떻게 해야 할까요? 인정해야지요. ‘저는 그런 게 참 어설퍼졌습니다. 도와주세요.’ 이렇게 저의 약점을 모든 교인들에게 알리고 솔직하게 도움을 청하는 겁니다. 저의 부족한 부분, 관계를 끈끈하게 하는 면을 인정하죠. 하지만 저에게 잘 가르치고 누가 뭐라 해도 타협하지 않으며 바른 목표와 가치를 향해 가는 좋은 면과 은사가 있으니까 교인들이 이런 부분을 존경하죠. 이런 DNa가 셀 안에 들어가는 거죠.
전통 교회에서 목회 중에 오픈하면 그것이 나중에 칼이 되어 돌아오는 경우도 있습니다. 또 일부 커뮤니케이션 학자들 중에 너무 빠른 시간 안에 지나친 오픈을 해버리는 것에 대해 인격적 거리는 무시한 관계 진전의 폐단에 대해서도 우려합니다. 오픈 수위 조절에 대해 말씀해주십시오.
경험적으로 보면 상대방이 저의 오픈하는 것을 받아들일 수 있을 정도의 사람인지 고려해야 한다고 봐요. 셀에는 여러 종류의 사람이 있습니다. 아무리 오픈하는 것을 좋아해서 지나치게 오픈하면 생각지도 못한 오픈으로 타격을 줄 수 있기 때문입니다. 그래서 목회자가 멤버들보다 ‘조금씩 더’오픈해 가는 게 좋을 것 같습니다. 그런데 더욱 중요한 것은 ‘아버지의 마음’으로 영혼을 보는 겁니다. 그러면 자식들은 모두 알게 됩니다. 진정한 교회라면 담임 목사가 영적 아비잖아요. 성도들이 그 분의 장단점을 모두 알아요. 그걸 숨기면 아비도 목자도 아니고 그냥 성직자로 머물러 있는 겁니다. 셀 목회에서 우리는 ‘목사’보다 ‘목자’가 되는 게 더 소중하다고 봅니다.
이런 의미에서 개척 교회에서 첫 셀 그룹을 시작한다는 것은 특별한 의미를 갖는다고 생각합니다. 개척 교회에서 첫 번째 소그룹을 시작하기 위해 어떤 준비를 해야 할까요?
먼저, 개척자 부부의 교회 패러다임에 대한 전환이 필요합니다. 담임 목사뿐 아니라 사모까지 말입니다. 교회가 무엇인가에 대해 고민해 봐야 합니다. 성경적 교회에 대해 관심을 가져야 합니다. 교회는 그리스도의 십자가로 세워졌기 때문에 오늘도 대 그룹으로 드리는 주일 예배에서 ‘축제’를, 소그룹으로 모이는 셀에서 ‘공동체’를 경험할 수 있습니다. 바로 이런 확신을 전제한 교회 패러다임으로 전환이 중요합니다.
둘째, 하나님의 존재 방식으로서 ‘공동체’ 인식과 경험이 필요합니다. 교회가 공동체라면 우리의 교회에서 공동체를 경험할 수 있어야 합니다. 저는 공동체를 두 가지로 말합니다. 상호 의존과 상호 책임이라고 봅니다. 기존 교회는 목사가 성도들을 무한 책임져야 했기 때문에 목사는 언제나 공급해 주는 사람이 되고, 성도들은 계속 받아먹는 사람이 되었습니다. 그렇게 하면 서로가 성숙한 관계를 맺어갈 수가 없죠. 띠라서 서로가 ‘한 몸 의식’을 갖고 서로의 필요를 채워주는 관계임을 확고히 할 필요가 있습니다.
셋째, ‘개척자 부부의 훈련’이 필요하다고 봐요. 십자가를 깊이 묵상하고 십자가 복음으로 인해 영혼 구원하는 개인 정도를 준비해야 합니다. 하여튼 붙여 주면 예수님을 믿게 해야 하잖아요. 30분이 걸리든 1시간이 걸리든 평생 걸리든 해야 합니다. 복음을 제시할 수 있는 준비가 돼 있지 않다면 기본이 없는 거죠. 사영리를 하든 , 전도 폭발을 하든 무엇이든 상관없습니다. 복음을 제시해 영혼을 변화시킬 수 있는 전도 준비가 우선적으로 필요합니다.
그리고 복음 안에서 낳은 자녀를 키워야 하지 않습니까? 양육하고 훈련하는 준비가 돼 있어야 해요. 그런 훈련은 약간의 시스템을 필요로 하는데, 한 사람의 영적 아기가 태어나 어떻게 젖을 먹고 걷게 되며 성장해 청년이 되고 아비가 되며 영혼을 품을 수 잇는가를 안내하는 시스템이 필요합니다. 셀에 속한 모든 사람들을 사역자로 양육해야 합니다. 저희 교회에 필수 과정이 있는데 주일 예배, 셀, 훈련 세 가지입니다. 모든 사람들이 이것을 해야 합니다. 그렇지 않으면 정식 교인으로 인정받지 못합니다.
특별히 부부 관계에 대한 이야기가 흥미로운데요, 셀로 개척할 때 목회자 부부는 사전으로 어떤 준비를 해야 하는지 구체적으로 말씀해 주십시오.
셀 교회 개척이라고 생각한다면 사모님이 다른 사명을 갖고 잇다는 자체가 어렵습니다. 저도 학생 운동하고 선교 운동할 때 아내가 사역에 거의 참여하지 않았습니다. 아직도 대부분의 전통 교회에서는 사모님들이 사역을 하지 않는 게 덕이 되고 있잖아요.
그런데 셀 교회에서 가정 회복이 가장 중요합니다. 교회에서 사모의 역할도 동일하게 중요합니다. 셀 교회는 가정의 건강, 부부 관계의 건강이 기본에 깔려 있어요. 전통 교회를 하시는 분들의 가정을 보면 많은 경우에 깨어져 있습니다. 자녀들이 상해 있거나 아내가 상해있습니다. 교회 개척에 ‘올인’하는 바람에 가정에 무관심해지기 때문이죠. 그런데 셀 교회에서는 부부를 훈련에 참여시킵니다. 부부가 드리는 가정 예배가 회복되고, 목사님들이 변하며, 특히 사모님들이 많이 변화합니다.
저희 교회에서 여자에 대한 모든 사역은 아내를 통해 이뤄집니다. 저의 아내가 여자 셀 리더들을 상담하고 지도하는 일을 해요. 저를 찾아오기도 하지만 주로 아내가 담당해요. 그리고 저는 특별한 경우에만 담당합니다. 아내는 신학도 하지 않았거든요. 그런데 주일 예배에서 설교까지 합니다. 제가 할 때보다 훨씬 은혜가 있습니다. 그렇게 하는 이유는 사모가 특별하기 때문이 아니라 여자들도 사역할 수 있다는 것을 역할 모델로 보여주기 위함입니다. 조금 있으면 그 다음 여자 리더십들이 서게 돼요. 여성 평신도들이 설교와 강의는 물론 사역도 잘 할 수 있도록 돕는 역할을 아내가 담당합니다. 그 중에서 전임으로 사역하고 싶어 하는 사람들에게 신학 공부를 시킵니다. 이것이 저희가 사역자를 발굴하는 원리입니다. 남자도 마찬가지입니다. 이렇게 셀에서는 목회자와 사모 모두가 중요합니다. 가정에서부터 복음화가 이뤄져야 사역에서도 영적 꽃을 피울 수 있습니다.
기존 신자와 초신자 사이에 갈등은 없나요?
기존 신자와 초신자 사이의 갈등은 주로 기존 신자들이 전도의 열매가 적기 때문에 나타나는 문제들입니다. 이때 초신자의 전도 활동을 지속적으로 독려해야 합니다. 한편으로 기존 신자에게는 교회에서 안정적인 역할을 담당하고 있음을 주지시키면서 격려해 줍니다. 동시에 결실은 적지만 지속적으로 전도에 힘쓸 것을 권장합니다.
셀에서 어떤 것을 느꼈을 때 하나님의 임재라고 할 수 있습니까?
그리스도의 십자가를 깊이 경험하면 하나님의 용납하심과 사랑을 지체들과의 관계 및 기도를 통해 알 수 있습니다. 또한 십자가의 능력으로 치유의 역사도 일어나는 것을 목격할 수 있습니다. 이처럼 우리가 셀로 모일 때 그 가운데 그리스도께서 임재하시면 두 가지가 나타납니다. 그리스도의 성품과 그리스도의 능력이 나타납니다. 그렇게 되면 셀은 점차 그리스도의 목적을 성취하는 쪽으로 나아가게 됩니다. 여기서 그리스도의 목적은 지상 명령이죠. 잃어버린 영혼을 찾는 일입니다. 사실 이것이 셀의 핵심이고 본질입니다.
끝으로 목회자들에게 하고 싶은 말씀이 있다면 부탁드립니다.
많은 목회자들이 큰 교회에 대한 비전을 갖고 있어요. 물론 그런 교회도 있어야 합니다. 그러나 목회자들이 교회 개척의 비전을 가졌으면 좋겠어요. 사실 교회가 교회를 낳아야 건강한 개척이 일어나거든요. 개척자가 경험 없이 ‘맨 땅에 헤딩’하는 식의 개척이 얼마나 힘든가요? 일반적으로 100명이 교회를 개척해 나가면 한 명이 살아남을까 말까 한다고 말하지 않았습니까? 그래서 제안을 드리고 싶은 것은 교회 개척에 성공했던 분들이 교회 개척자들을 훈련하고 지도해 교회가 교회를 개척하는 비전에 관심을 가졌으면 좋겠습니다. 여기에 셀 교회의 방식을 잘 활용한다면 더욱 바람직하다고 생각합니다. 감사합니다.
<정리 이승민 기자>
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